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幸福的婚姻不應該有爭持   不少人感受真正的戀愛不應該有爭持,也有良多人感受爭持會破損婚姻關係。於是當婚姻中有了抵觸時,不敢面臨抵觸,而將問題壓制下去,一朝一夕不單問題未獲措置,雙方也就養成相敬如「冰」的行為,以消極的立場去削減接觸與防止爭持。這種立場長短常倒霉於婚姻發展的。反之,不時爭持不休,沒有尋合理路子措置抵觸,對婚姻也是風險。   是以,婚姻關係中首要的是雙方必需進修有用措置問題的編製,不成以失蹤蹤去理性的抱怨或吵鬧,也不成以採用鴕鳥心態去維持子虛的和諧,應該培育抬舉性的去措置爭論,在不風險雙方自尊的氣象形象下廓清問題,予以措置。 (七)妃耦雙方應該有不合的立場和行為   良多人感受在立場與行為上的不合是幸福婚姻的充要前提,以致於覺得若相愛的話,就應該有不合的立場和行為,當對方與自己不應時,便感應感染對方不愛自己了。哀告自己必和須妃耦不合,或期待妃耦和自己不合,都在歪曲婚姻的真義。如前所述,成婚並不暗示雙方要失蹤蹤去自立性。良多婚姻問題都起自雙方缺乏接納對方的不合定見與行為的才幹,能安然領受雙方的不合,才是鬥勁健全的立場,也才不會構成不良的婚姻。 (八)妃耦不成以自私,以致於應該拋卻小我的需求   成功的婚姻基於雙方均能知足做為一個自力的個體之需求。當個體能知足做為一個自力的人之需求後,才幹成為好伴侶,以及飾演好婚姻與家庭中的其他的腳色,如為人妻(夫)、母(父)等腳色。   自我與婚姻關係的適度分化不是自私,也不會構成夫妻的疏離,反之,若自我與婚姻關係合而為一,無缺失蹤蹤去自己的空間,只為家人而活時,反而不易有真正完竣的婚姻糊口。 (九)當婚姻出問題,必然是某一方做錯事   淺顯人在呈現婚姻問題時,年夜年夜都把重點放在對方或自己做錯了什麼;爭持時也都以疇昔曾犯的錯誤,或已發現的行為為主題。是以,經常落入只問誰對誰錯的圈套,或者是把時辰與精神華侈在無法挽回的過錯中,而未能理性的思慮措置之道。   正確的做法是捨棄尋覓原兇的心態,也不要把心計心情放在求全自己或對方上,而應該從不合的角度來審閱問題,例如雙方的關係、個此外腳色、自我的干擾等都是值得反省之處

 
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