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神女,到底是尊稱仍是不敬?明道年夜年夜學中文系主任羅文玲強調,「神女」原指「仙女」或是「有神力的女子」,但現代卻是意指「妓女」,如要防止閱讀者異化,可用「有神力的女子」來形容媽祖,就不會構成歪曲。 勾當專刊 援用失蹤蹤當 彰化縣斗極鎮平易近顏再明指出,斗極鎮公所刊行的勾當專刊內文引見媽祖華誕常泛泛,竟然寫到「當地人都稱她為『神女』」,他嚇了一跳,感受自己看錯,貳心想,神女不是指妓女嗎?趕忙翻字典求證,果真字典證瞭然他的設法,讓他質疑鎮公所刊物印製過程不夠嚴謹,才會呈現這樣的用詞。 古書用詞 現代不宜 不外,文史工作者陳仕賢強調,古書就是用「神女」來描畫媽祖,他覺得沒有任何不妥,就算是現代關於「神女」一詞有轉化為其它涵意,但援用古文中的「神女」來論說媽祖,並不會構成認知錯誤,由於大師都曉得「媽祖是個有神力的女子」。 關於「神女」一詞的古今用法之別,羅文玲暗示,在宋代的官方文獻傍邊,就有說起媽祖是「神女」,意義是「有神通或是神力的女子」;在古代的詩詞傍邊所用的「神女」,年夜年夜多指的是「仙女」,例如李商隱的詩句「神女生涯生計生計原是夢」;但現代人若是援用到這句詩詞時,可能都曾經不是本來「仙女」之意。 羅文玲指出,引見媽祖是「神女」並沒有錯,但由於語文會跟著時空氣象而演化,加上「神女」一詞從古代的正面語彙釀成現代的負面文句,或許在用字遣詞上能夠用「有神力的女子」來庖代,會是更好的作法。 斗極鎮代辦署理鎮長張瑞彬暗示,此次刊物是委外措置,印製時辰相當匆促,未來會加倍嚴謹校正。

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